Ponořené do kulturního okamžiku, ve kterém se může zdát, že silné ženy jsou oslavovány více než kdy jindy, jsou ženy ve fitness, které ve skutečnosti praskají v posilovnách, balí se na talíře, natahují soupravy, cítí vzrušení a výhody napnuté pokožky napnuté přes vyboulení, rostoucí svaly?
Nebo mnoho žen zadržuje váhy, aby vyjednalo, co by se dalo nazvat kulturně vyráběným skleněným stropem - nebo horní mezí - jejich svalové síly?(1)
Shari Dworkin a Michael Messner, 1999.
Psaní v roce 1999, sociologové Shari Dworkin a Michael Messner osvětlili často přijímanou, ale zřídka řešenou otázku: spornou povahu žen v silovém sportu a kultuře tělocvičny. Předchozí články o BarBendu, konkrétně o vzestupu tělesné kultury na konci devatenáctého a počátku dvacátého století, zdůraznily relativně bezproblémový vzestup posilovny pro muže. To je v příkrém kontrastu se ženskými zkušenostmi, které obecně zaostávaly v otázkách kulturistiky, vzpírání a silových show.
Oficiální formy ženských silových sportů se poprvé oficiálně objevily v silovém trojboji v roce 1978 a ženy poprvé soutěžily na mistrovství světa ve vzpírání v roce 1987. Stejně tak byly kulturistické show schváleny v roce 1977, zatímco první událost Nejsilnější ženy na světě se objevila v roce 1997. Pouze CrossFit inzeroval mužské a ženské soutěže současně ve své historii. Díky společenským myšlenkám obklopujícím ženské těla byl vznik ženských soutěží pomalý proces, navzdory velkým krokům několika průkopnic. Dnešní příspěvek se snaží navigovat v historii ženských silových sportovky a dívat se na první předchůdce vedle moderních sportovců.
V návaznosti na několik našich dalších historických kousků na tomto webu lze historii ženských silových sportovkyň do značné míry vysledovat do konce devatenáctého století. Někteří vědci, jako Jan Todd, se ohlédli dále do počátku a poloviny 19. století, kdy jednotlivci jako Donald Walker a Deo Lewis propagovali nějakou formu zvedání žen.(2) Pro účely dnešního článku se místo toho zaměříme na úsvit fyzické kultury z 80. let 19. století.
Fyzická kultura byla ve skutečnosti časným předchůdcem našeho moderního zájmu o udržení kondice. V minulosti existovala tendence zaměřovat se výhradně na svalové mužské postavy těchto raných tělesných kulturistů, jako jsou Eugen Sandow, George Hackenschmidt a Bernarr MacFadden. Menší počet, ale neméně důležité, byly rané silné ženy z této doby.
Z průzkumu historie silných žen, které byly ve skutečnosti průkopníky ženských silových sportovky, je zřejmé, že v období 1890 až 1918 dominovala tři jména: Katie Sandwina, Vulcana a Minerva. Samozřejmě existovaly i další nádherně pojmenované silné ženy, jako Charmion, ale jejich popularita ve srovnání s nimi bledla. Katie Sandwina, jejíž jméno bylo samozřejmě inspirováno Eugenem Sandowem, se díky svým silným výkonům na počátku 20. století krátce stala řečí New Yorku. Toho času Sandwina, která pocházela z Německa, dokázala s lehkostí stlačit 200 liber nad hlavou a jednou rukou zvednout manžela do vzduchu a podporovat různé těžké předměty na zádech.(3) Můj oblíbený příběh o Sandwině je, že údajně získala své příjmení poté, co porazila Eugena Sandowa ve zvedací soutěži v New Yorku. Je smutné, že neexistují důkazy, které by tuto teorii podporovaly, ale přesto je to příjemné.(4)
Na druhé straně rybníku ve Velké Británii se o reflektory podělila velšská silnička Vulcana s dalšími fyzickými kulturisty. Na Vulcaně je zajímavé to, že její kariéra byla občas pošramocená kvůli tvrzením jejího kolegy z účinkování, 'Atlas.„Atlas ve snaze popularizovat svůj a vulkánský čin učinil řadu grandiózních tvrzení o příslušných schopnostech obou umělců. Výsledek? Několik protivníků od diváků, kteří je občas porazili při zvedání soutěží. Bez ohledu na tyto drobné škytavky byla síla Vulcany dostatečná k tomu, aby upoutala pozornost Edmonda Desbonneta, francouzského fyzika a historika síly. Desbonnet dala Vulcaně medaili za její atletičnost, o které se říkalo, že zahrnuje ohýbání paže kdekoli od 120 do 145 liber.(5)
Sandwina a Vulcana byly nepochybně silné ženy, ale nebyly nejsilnější. Ta pocta připadla Minervě. V jednom z nejzábavnějších akademických článků svého druhu s názvem „Sex, vražda, sebevražda“ Jan Todd vyprávěl o vzestupu Josephine Blattové („Minervy“) v americké společnosti. Snad z prvních rozpoznatelných konkurenčních ženských zvedaček vydala Minerva řadu zvedacích výzev pro ostatní ženy prostřednictvím Věstník národní policie, jeden z prvních amerických sportovních novin.(6) Podporováno redaktorem novin Richardem K. Fox, Minerva přivítala všechny vyzyvatele, aby ji zvládli nejlépe zvedla jí na ramena 300 liber barel vápna. Když vyšlo najevo, že nikdo nepostoupil kupředu, Fox prohlásil Minervu za nejsilnější ženu na světě, dát jí opasek a šálek. Minervin pás byl podobný tomu, který nosil Louis Cyr níže.
Kromě silných žen bylo dalším důležitým krokem v posunu k soutěžním silovým sportům ženy rané úsilí o vytvoření soutěže v ženské kulturistice. V roce 1901 hostil Eugen Sandow první známou kulturistickou show pro britské muže. Povzbuzen svými úspěchy se pruský silák pokusil uspořádat podobnou show pouze pro ženské tělesné kulturistky, které by byly na základě fotografií zaslaných do časopisu Sandow vyzvány k účasti v soutěži o ženskou postavu. Výsledky byly poněkud mizerné. Po několika týdnech Sandow soutěž přerušila, když vyšlo najevo, že britské ženy se zdráhaly nastoupit.(7)
Bernarr MacFadden se nesetkal se stejnými problémy v roce 1903, když hostil podobnou show fyzické kultury v New Yorku. Je pravda, že MacFaddenova show vyvolala hněv státních cenzurních úřadů, což nakonec vedlo k řadě právních problémů, ale to je jiný příběh pro jiný den. Soutěž MacFadden, která nabídla 500 $ vítězi mužů a 500 $ ženám, byla zaplavena ženskými příspěvky. Na konci, Emma Newkirk byla korunována vítězem a připojil se k mužskému vítězi Hughu Jenkinsovi při sbírání prize money. Samotný MacFadden byl z výsledku nadšený a v budoucích letech uspořádal několik, i když jistě, menších soutěží.(8) Zatímco byl v Anglii v roce 1913, hostil soutěž „Nejdokonalejší exemplář anglického ženství“, kterou vyhrála Mary Williamson z Yorkshire. Mary, která se brzy poté provdala za MacFaddena, později napsala o své téměř náboženské horlivosti při propagaci ženské tělesné kultury v úžasné postseparační monografii s názvem „Činky a mrkev.„(9)
Přehlídky silných žen a tělesné kultury diskutované výše pomohly normalizovat, ať už byla jakkoli malá, myšlenka, že síla a / nebo svalnatost jsou pro ženy přijatelné. Vydláždila cestu pro první velkou iteraci ženských silových sportovců ve 30. a 40. letech.
Vzhledem k tomu, že ženská tělesná kultura a silový trénink pomalu, velmi pomalu začaly více od práce s nízkou hmotností a od kalisteniky po těžké zvedání, v průběhu 30. let se do popředí pozornosti veřejnosti dostaly dvě pozoruhodné ženy. Byli to Ivy Russell a Pudgy Stockton. Je smutné, že jméno Ivy mělo tendenci být zastíněno v historii zvedání žen kvůli obrovskému dopadu jejího amerického protějšku Pudgy Stocktonové. Ivy se narodila v Surrey v Anglii v roce 1907 a pomohla krátce popularizovat oficiální vzpírání žen v Británii před druhou světovou válkou.
Jako teenagerka vstoupila do hry o železo a Ivy strávila třicátá léta cestováním po Velké Británii a Severním Irsku vyzýváním těch pár atletek schopných vyrovnat se jejím výkonům. Na rozdíl od Vulcany nebo Sandwiny byly Ivyho výtahy založeny na schválených cvičeních, jako je mrtvý tah nebo čistý a trhaný. Mimochodem, Ivy mohla na svém vrcholu mrtvý tah přes 400 liber.(10) Ivy a malý počet podobně smýšlejících sportovců úspěšně požádali Britskou asociaci amatérských vzpírání o pořádání oficiální soutěže pro ženy v roce 1930, kterou Ivy řádně vyhrála. Díky tomu se Ivy stala jednou z prvních oficiálních ženských šampionek. Bohužel se zdá, že vypuknutí mezinárodní války zastavilo Ivyho zvedací kariéru, ale silná žena pro Surrey posunula vzpírání žen do nových výšin.(11)
Tam, kde Ivyho sláva začala na konci 30. let ubývat, byla na vzestupu sláva Abbye „Pudgy“ Stocktonové. Nejprve se dostali do popředí spolu se svým manželem Lesem za jejich pozoruhodné vyvažování rukou na Venice Beach, Pudgy se stal the tváří žen v kulturistice v Americe během 40. let. Jako odborník na kalisteniku a olympijské vzpírání pomohl Pudgy uspořádat první oficiální soutěž ve vzpírání pro ženy v Americe. V očích mnoha lidí se také stala první americkou šampiónkou v kulturistice, když zvítězila v soutěži Miss Venus z roku 1948 od Bernarr Macfaddenové.(12)
Kromě své vlastní poměrně pozoruhodné atletické kariéry začala Pudgy od roku 1944 psát sloupek „Barbelles“ o silovém tréninku žen v Bobu Hoffmanově Síla a zdraví časopis. Během svého několikaletého působení v Hoffmanově periodiku, jednom z nejpopulárnějších časopisů o kulturistice a silovém tréninku, Stockton udělal více než kdokoli jiný v popularizaci ženského zvedání pro masy železných her. Nebylo žádným překvapením, že mnoho průkopnických ženských vzpěraček, silových vzpěraček a kulturistek 60. a 70. let konkrétně uvedlo Stocktona jako inspiraci.(13)
[Další informace: Jak průkopníci rané síly budovali šílenou sílu pomocí vyvážení rukou.]
Od roku 1945 do konce šedesátých let se zvedání žen stále zhoršovalo ve srovnání se zvedáním mužů, ale bylo stále přípustnější. Ačkoli se jednalo o myšlenku, že ženy by měly používat lehčí váhy než muži, nebo se obává, že vzpírání by ženy učinilo „mužnějšími“, došlo k pomalému, ale stálému postupu žen vstupujících na gymnázia v Evropě a Severní Americe.(14) Dvě různé společenské transformace pomohly pohánět zrod vzpírání žen, jak tomu nyní rozumíme.
První přišla od samotné zvedací komunity. V letech 1930 až 1960 byly kulturistika, olympijské vzpírání a silový vzpírání v Severní Americe a Velké Británii spojeny v soutěžích. Představení vzpírání se tedy objevovala vedle kulturistů. I když se to děje dodnes, během tohoto období to způsobilo velké napětí, protože vzpěrači se cítili v organizacích na okraji společnosti díky kulturistům nebo naopak.(15) Bylo potřeba a touha vytvořit oficiální organizace pověřené správou jednoho sportu.
Z tohoto důvodu vidíme v tomto období vznik nových a odlišných organizací a soutěží v oblasti silového, kulturistického a vzpírání. Takové organizace se ukázaly jako přívětivější pro vzpěračky, nebo přinejmenším povzbuzovaly ženy k tomu, aby si založily vlastní zvedací organizace.(16)
Druhým a možná mnohem významnějším vývojem bylo uznání globálního feministického hnutí v 60. a 70. letech. „Feminismus druhé vlny“, jak je toto hnutí nyní označováno, povzbudil mnoho žen ke zpochybňování společenských představ o ženském těle. Zejména, mnoho žen, nejen těch, které se zajímaly o sport, se shromáždilo proti tvrzením, že těla žen byla jaksi menší nebo křehká.(17) Vítězství v účasti žen na veřejném životě se začala zvyšovat, v neposlední řadě díky přijetí hlavy IX v USA, která dramaticky zvýšila financování vysokoškolských ženských sportů. Zadejte vzpěrače.
Poháněné pocitem nové příležitosti zahájily ženské powerliftery a kulturistky mnoho soutěží, které pokračují dodnes. Jednotlivci jako Jan a Terry Todd začali od poloviny sedmdesátých let lobovat za sankcionované události ženských powerliftingů. Odezva komunity byla nakonec pozitivní, protože první oficiální All American Women's Open se konal v roce 1977.(18) Jednalo se o první schválenou soutěž v silovém trojboji svého druhu pro ženy. V roce 1980, kdy se projevil velký růst silového trojboje žen, se uskutečnila první světová mezinárodní federace žen v oblasti silového trojboje.(19) Dámské olympijské vzpírání by muselo počkat další desetiletí, ale ženské silové vzpěračky měly konečně odbytiště. K nim se přidaly ženské kulturistky, které poprvé začaly proti sobě soutěžit v oficiálně schválených kulturistických soutěžích od konce 70. let.
Od silového vzpírání a kulturistiky byl ženský olympijský vzpírání dalším logickým krokem pro ženské vzpěračky. Na rozdíl od silového vzpírání nebo kulturistiky však trvalo několik dalších let, než se objevily soutěže ve vzpírání. Oficiálně schválené soutěže pro ženy datované do začátku 80. let, kdy Karyn Marshall a Judy Glenney patřily v tomto ohledu mezi přední světla. Glenney vyhrál první schválené americké národní setkání žen, které se konalo v roce 1981.(20) Marshall, na druhé straně, vstoupil do Guinnessovy knihy rekordů sportu v roce 1984 s čistým a trhnutím 289 liber, čímž překonal předchozí rekord Katie Sandwiny.(21)
V roce 1987 představilo mistrovství světa ve vzpírání svoji první ženskou divizi. Po několika dalších letech si Mezinárodní olympijský výbor konečně všiml přínosu zahrnutí vzpírání žen na olympijské hry.(22) Tak se 2000 letních her v Sydney zapsalo do historie přivítáním ženských vzpěraček z celého světa.(23) Od té doby si toto místo udrželo, k velké radosti fanoušků vzpírání.
Zůstaly nějaké světy, které by mohly dobýt ženské zvedáky? Dva na jaře. Zatímco soutěž Nejsilnější muž na světě ožila koncem sedmdesátých let, až v roce 1997 se konečně objevil ženský ekvivalent.(24) To nebylo pro pokus. V roce 1979 Jan Todd, powerlifter a nyní již zmíněný profesor, zvedl slavnou Dinnie Stones vážící přes 700 liber, čímž se stal první ženou, která tak učinila.(25) Toddova již značná sláva byla zvýšena, protože se rychle stala známou jako nejsilnější žena na Zemi. To, co mohlo být klíčovým výchozím bodem pro události silných žen, se pomalu vytratilo. Bylo to další dvě desetiletí, než si jakákoli soutěžící mohla oficiálně nárokovat titul nejsilnější ženy na světě.
Konečný vývoj ve vzpírání žen přišel v roce 2007, kdy po téměř deseti letech existence CrossFit hostil své první CrossFit Games.V tomto ohledu byla zajímavá skutečnost, že CrossFit Games byly poprvé, kdy byly současně vytvořeny kategorie vzpírání mužů a žen. Kromě velkého zábavního faktoru her mají historický význam.
Vzpírání žen a budování postavy byly s výjimkou CrossFitu po většinu dvacátého století druhořadým zájmem. Tam, kde byly silové nebo vzpírání u mužů relativně bezproblémové, byly ženy, které se zajímaly, nuceny čekat roky, nebo mnohem častěji desítky let, než se mohly zapojit do soutěže s mužskými protějšky. Rozdíly mezi mužským a ženským zvedáním stále existují, ale přinejmenším bylo dosaženo shody v tom, že zvedání žen, ať už je to silový trojboj, olympijské vzpírání, CrossFit, nebo strongwoman akce, je přijatelnou a dokonce příjemnou věcí pro hostování. Zdá se, že byl zahnut roh.
V rozhovoru pro People Magazine v roce 1979 pak powerlifter a pozdější profesor Jan Todd tvrdil, že „síla by měla být atributem celého lidstva. Není to dar, který patří pouze mužskému druhu.„(27)
Mnozí nyní naštěstí souhlasí.
Doporučený obrázek prostřednictvím @silentfilmfan a @alnational na Instagramu
Zatím žádné komentáře