Historie toho, jak se moderní tělocvična stala

4907
Yurchik Ogurchik
Historie toho, jak se moderní tělocvična stala

Ať už pracujete v CrossFit Boxu, komerční tělocvičně nebo v domácí tělocvičně, je jen málo popírat důležitost vyhrazeného prostoru pro trénink. Je to místo, kde je tělo testováno, posilováno a měněno. Je to místo, kde sportovci trénují na závodění, jiní trénují na zotavení z nemoci a někteří trénují, aby dosáhli těla svých snů. Stručně řečeno, nelze popřít divné, ale důležité místo, které má tělocvična v mnoha našich životech.

Zdá se být poněkud hloupé poznamenat o důležitosti tělocvičny ve fitness průmyslu, zejména v současné době. Jak mnozí z nás objevili nebo stále zažívají díky pandemii COVID-19, nemožnost jít do posilovny dělá z vypracování a udržování silových cílů obtížnější návrh. To neznamená, že je nemožné cvičit doma nebo venku, a BarBend má za tímto účelem několik článků, ale spíše to, že tělocvična je místo, kde hledáme sílu a svalové zisky. Když je tělocvična odebrána, mnozí z nás bojují o motivaci.

Jednou z mála konstant v historii silového tréninku je zdánlivě vrozená touha mužů a žen cvičit, zvedat těžké předměty a projevovat svoji atletiku. Z tohoto důvodu tělocvičny existují po staletí. Ve starověkém Řecku byla tělocvična místem, kde mladí muži cvičili své tělo a mysl. V Kalifornii byla v šedesátých letech tělocvična místem, kde muži a ženy trénovali, aby vyhráli soutěže v kulturistice. Stejný prostor, různé motivace.

Při studiu historie tělocvičny od starověku po současnost dnešní příspěvek odráží vývoj samotného fitness průmyslu. Jak uvidíme, měnící se povaha tělocvičny odráží druhy cvičení, která děláme, důvody, proč je děláme, a jak je děláme.

Starověká tělocvična

Zvedání těžkých závaží bylo populární aktivitou ve starověké Indii, Persii, Egyptě, Číně a Řecku, mimo jiné. Z těchto oblastí se zaměříme výhradně na starověké Řecko a Indii.

Právě díky starověkým Aténám máme samotné slovo gymnázium. Původ slova je odvozen z řeckých výrazů gumnazo (cvičení) a gumnos (nahý nebo bederní). (1) Slovo doslovně znamená cvičení nahého těla, které poskytuje nápovědu k druhu cvičení prováděného v tělocvičně.

Navzdory své poněkud špinavé oděvní politice byla tělocvičny ve starověkém Aténách směsicí univerzitní a městské tělocvičny. V tělocvičně se muži - jen muži - mohli koupat, masírovat, cvičit a dokonce navštěvovat přednášky z těžkých vah filozofie, jako je Platón nebo Aristoteles.

Psaní v roce 1945, klasicistní Clarence A. Forbes popsal aténské gymnázium jako „ústředí vyššího vzdělávání a vzdělávání dospělých.„(2) Byla to sofistická filozofická škola, která začala v 5. a 4. století př. N. L. Využívat tělocvičnu jako přednáškový sál, ale netrvalo dlouho a ostatní filozofické školy ji následovaly.

V jiných řeckých městských státech byla tělocvična využívána jako výcvikové tábory pro sportovce, ale častěji jako vojenská kasárna. Například víme, že ve starověké Spartě bylo tělocvična téměř výlučně vyhrazena pro vojáky ve výcviku. To částečně vysvětluje, proč se sparťanské jednotky tak obávaly - cvičily od svých sedmi let.

Když ve druhém a třetím století Římané dobyli starověké Řecko, přijali oba styly tělocvičen. (3) Bohaté elity trénovaly a učily se na soukromé tělocvičně inspirované Aténami, zatímco gladiátoři a vojáci trénovali ve vojenských kasárnách.

Jasná linie existuje mezi tělocvičnami starověkého Řecka a Římem až do současnosti. To však neznamená, že existoval pouze jeden styl gymnázia. Ve starověké Indii se vojáci a zápasníci scházeli a trénovali akharas nebo tělocvičny.

Antropolog Joseph Alter strávil velkou část své kariéry podrobným popisem jak dlouhověkosti, tak důležitosti akhara. Na rozdíl od tělocvičny, která prošla velkou transformací, akhara struktura a význam zůstaly relativně nezměněny. (4)

Nachází se v akhara jsou sochy božstev, často hinduistického boha Hanumana, napůl lidoopa napůl člověka s Herkulesovou silou. V akhara leží hliněné pole, ve kterém cvičenci projdou tréninkem, než si hlínu otřou o tělo, aby se očistili.

Je to úplně jiný styl tréninku a tělocvičny, ale předvádí rozmanitost raného původu fitness průmyslu. Video níže, převzaté z let 2010, ukazuje stále staré podtóny tréninku v Indii. I když se zbytek článku bude více soustředit na západní gymnázia, nelze popřít význam a jedinečnost indiánů akhara.

Po Řekech

Kultura gymnázia hrála důležitou roli v řeckém životě a na základě dobytí římského života. Když tyto kultury zmizely, zmizelo také tělocvična - alespoň v Evropě. Tzv. „Temný středověk“ (páté až 15. století) byl svědkem obrácení řecko-římského uznání za tělo. Jak vysvětlili Murray Phillips a Alexander Paul Roper - autoři Příručky tělesné výchovy, během tohoto desetiletí náboženská nauka katolické církve, která na tělo pohlížela jako na předmět hříchu, znamenala, že dříve nalezené tělocvičné kultury nyní problematické. (5)

To však neznamená, že lidé přestali trénovat svá těla. Válka se odehrávala pravidelně. Vojáci cvičili a systémy vojenského fyzického cvičení se začaly zdokonalovat. To platilo zejména během křížových výprav, série náboženských válek, které vedly mezi křesťanskou a muslimskou armádou od roku 1096 do roku 1271 n.l. Vojáci připravující se na křížové výpravy oceňovali použití tělesnosti v bitvě.

Jedním z takových příkladů byl Jean le Maingre, francouzský rytíř ze 14. století, který předváděl síly, jako salto v brnění, aby zapůsobil na ostatní a zvýšil svou sílu. (6)

Takové případy vytvářejí skvělé anekdoty, ale nejsou příliš působivé, pokud jde o celkovou historii tělocvičny. Teprve v období renesance se znovu objevily skutečné kultury tělocvičen. Význam renesance, přechodného období mezi „středověkem“ a „moderním“ věkem, pokud jde o postup na gymnázium, je jednoduchý - lidé začali znovu číst řecké texty o cvičení.

Jedním z takových jedinců byl italský lékař Girolamo Mercuriale, jehož kniha z roku 1569 De Arte Gymnastica pomohl oživit zájem o kultury v tělocvičně. (7) De ArteDopad pramenil z jeho informací a kreseb, které obsahovaly svalnaté muže cvičit.

Historik tělesné kultury Jan Todd objasnil důležitost tvorby Mercuriale a nazval ji „biblí“ pro zájemce o fyzickou aktivitu po několik století. (8) 16. a 17. století, inspirované Mercurialem a jeho akolyty, bylo svědkem postupného zájmu o tělesnou výchovu a tělocvičny. Blížila se další expanze a ta se objevovala na nejpravděpodobnějších místech.

Civilizace gymnázia

Je nepravděpodobné, že by se dnes jméno Jean Jacques Rousseau vrhlo po tělocvičně, ale vliv francouzského filozofa na fitness by neměl být podceňován. Kromě toho, že nám dal jednu z největších linií v politice - „člověk se rodí svobodný, ale všude je v řetězech“ - a psal o důležitosti fyzické aktivity. (9)

V roce 1762 Rousseau napsal Emile, nebo na vzdělávání, vícesvazkové přemítání o roli vzdělávání v životech chlapců a dívek. V něm Rousseau rozšířil myšlenku, že fyzická aktivita a sport jsou pro děti důležité.

Rousseau byl jedním z nejvlivnějších spisovatelů svého věku. Učený, kontroverzní a zábavný, jeho podpora tělesné výchovy upoutala pozornost lidí. Vyzvala jednotlivce, aby do svých škol zahrnuli tělesnou výchovu, což na základě plné moci znamenalo rostoucí zájem o gymnázia.

Tento zájem byl hluboce spojen s evropskými armádami. Mnoho z prvních učitelů tělesné výchovy, kteří do svých škol zahrnuli gymnastiku, jednotlivci jako německý tělesný pedagog Johann Christoph Friedrich GutsMuths (1759-1839), také psali o důležitosti posilování dětských těl, aby v budoucnu zajistili silné vojáky.

To platilo o GutsMuthsovi, známém jako „Dědeček gymnastiky“, a dalším německém tělovýchovníkovi Friedrichovi Ludwigovi Jahnovi (1778-1852), známém jako „Otec gymnastiky“.„Spolu se švédským pedagogem Pehrem Henrikem Lingem (1776-1839) pomohl Jahn revoluci v evropské gymnastice. (10)

Jahn Soustružník systém byl tak populární, že podporoval kočky v Anglii, Francii, Itálii, Španělsku a časem i ve Spojených státech. Soustružník tělocvičny byly definovány hlavovými koňmi, kalistenikou a v některých případech činkami. Jahnův systém sliboval, že posílí těla, a jak Jahn ve svých spisech objasnil, zvýší vlastenectví a bojovou zdatnost účastníků.

Naopak Pehr Henrik Ling vymyslel systém gymnastiky, později známý jako „švédská gymnastika“, který sliboval, že gymnastický trénink zlepší zdraví lidí. Ling převzal étos De Arte a podpořila svůj slib argumentem, že cvičení lze považovat za lék. Od poloviny devatenáctého století do úvodních dekád 20., švédštiny a Soustružník gymnastika byla nejoblíbenějšími systémy na gymnáziích.

Ranně moderní tělocvična

Ačkoli švédské a Soustružník systémy byly populární a pomáhaly rozvíjet gymnázia v Evropě a ve Spojených státech, nebyly to tělocvičny, jak je známe dnes. Měl tendenci být lehký na vybavení, kromě vyvažovacích trámů, hlavic, lezeckých lan a možná velmi lehkých činek.

Chyběly těžké činky, těžké činky, kettlebells, lavičky a nakonec i stroje. Určitého pokroku v tomto směru bylo dosaženo ve druhé polovině 19. století, kdy američtí podnikatelé, jako je George Barker Windship, začali prodávat nové posilovací stroje.

Bývalý tréninkový editor BarBendu Jake Boly dříve psal o „zdvihu zdraví“ Windshipu, o podivně vypadajícím zařízení, které napodobovalo dřep bederního pásu. V šedesátých letech 19. století společnost Windship uvedla na trh tento stroj a, což je důležitější, podpořila rozšíření tělocvičen pro zdraví po celých Spojených státech, což slibovalo rychlé a efektivní cvičení pro muže i ženy.

Je smutné, že když Windship nečekaně zemřel v roce 1876 na infarkt, mnoho z jeho současníků obviňovalo jeho cvičební systém. Zdravotnické výtahy ze Spojených států zmizely, ale jejich krátká popularita naznačovala, že gymnázia jsou na cestě, jak bychom rozuměli tomuto pojmu.

V roce 1889 cestoval neznámý cirkusový umělec a někdy i umělecký model Friedrich Wilhelm Müller do Londýna, aby konkuroval silákovi Sampsonovi. Müller, který přijal výzvu Sampsona ve vzpírání, překonal baviče a jeho asistenta Cyclops. Vyhlásil se světu jako „Eugen Sandow“, Müller nechtěně nastartoval moderní tělocvičnou šílenství pod rouškou „fyzické kultury“.''

Sandow, známý současníky jako „nejdokonalejší světový exemplář“ a neuvěřitelně chytrý podnikatel, otevřel v roce 1897 v Londýně tělocvičnu pro zájemce o Sandowův systém. To se stalo v době, kdy se v Británii a ve Spojených státech objevovaly tělocvičny YMCA, objevily se nezávislé tělocvičny a myšlenka jít do tělocvičny se stávala úctyhodnou. (11)

V mnoha případech měli vlastníci a manažeři tělocvičen od 20. do 40. let sklon k tomu, aby byli samostatnými fyzickými kulturisty. Autoritou se stali ti, kteří měli pozoruhodnou sílu nebo záviděníhodnou postavu. „Profesor Attila“, mentor Sandowa, vedl gymnázium v ​​New Yorku, které několik desetiletí provozoval jeho zeť Sig Klein. (12)

Tato první vlna tělocvičen byla podobná dnešku. Obsahovaly činky, nějakou formu činek a kettlebells. Měli význam zhruba 40 let, než nový vývoj v tomto odvětví navždy změnil tvář trhu.

Posilovny pro všechny?

Sandow, Attila a další, kteří v první polovině 20. století provozovali gymnázia, byli zběhlí v cílení na širokou veřejnost jako členové, ale nebyli vždy úspěšní. Mnoho členů těchto tělocvičen byli jedinci, kteří byli zcela uchváceni myšlenkou cvičit.

Bylo potřeba, aby jednotlivci běhali výslovně pro ty jednotlivce, kteří nevypadali jako Eugen Sandow, kteří nechtěli, ale prostě chtěli vylepšit svůj vzhled. Bylo zapotřebí více přátelských tělocvičen a podnikatelé si toho začali všímat.

Jedním z takových příkladů byl slavný nadšenec cvičení Jack LaLanne, který v roce 1936 otevřel Studio tělesné kultury. Studio LaLanne bylo mnohými považováno za jedno z prvních moderních fitness center. LaLanne byla geniální v tom, že jeho studio bylo otevřeno obyčejným mužům a ženám, kteří neměli nutně zájem být příliš svalnatí nebo silní, ale jen chtěli být zdravější.

Cílení na tuto skupinu znamenalo, že LaLanne zvýšil svou potenciální zákaznickou základnu. Stejně důležitá byla inspirace, kterou poskytla ostatním. LaLanne později poznamenal, že kolega kulturista Vic Tanny navštívil jeho tělocvičnu během pozdních 1930. „Rekreační střediska Vic Tanny“ Tanny byla první rozsáhlá zdravotní střediska v Americe v padesátých a šedesátých letech. (13)

Je však třeba říci, že tělocvičny a fitness centra byly stále spíše temnými věcmi. U samotné hry Iron se v období 40. až 60. let objevily některé z nejznámějších tělocvičen. Místa jako Gold's Gym, studio Vince Girondy nebo Mid-City Gym v New Yorku měly během této doby své zlaté období.

Pro širokou veřejnost však tělocvična nebyla místem, kam běžně chodili. Jedna studie z roku 1961 zjistila, že méně než 25% všech Američanů cvičilo pravidelně. Tělocvična byla obecně považována za oblast uzavřenou pro širokou veřejnost - rekreační střediska Vica Tannyho stranou. (14)

Trvalo mnohem širší společenský zájem o fyzickou aktivitu, aby se vytvořila jakákoli trvalá změna, a překvapivě, vzhledem k podezření mnoha kardinálů na kardio, přišlo na pomoc jogging. Alan Latham, člen fakulty historie na University College London, již dříve popsal, jak byla americká společnost v 60. a 70. letech posedlá joggingem. (15)

Pro fanoušky Anchorman si nepochybně vzpomenete na scénu, ve které Ron Burgundy a jeho spolupracovníci diskutují o praxi „běhu po delší dobu“, aka joggingu. Před epidemií obezity se američtí politici obávali problému srdečních chorob, kterému čelí národ. Jogging, jak jej představil spoluzakladatel společnosti Nike Bill Bowerman, byl nabídnut jako jedno z možných protijedů.

V šedesátých a sedmdesátých letech tak tisíce Američanů vyšly do ulic, aby zlepšily své kardiovaskulární zdraví. Boom „aerobiku“, jak se stal známým, měl pro zdravotnický průmysl jako celek poměrně důležité důsledky. Po celé zemi se začala rozvíjet fitness centra - podobně jako revoluční rekreační střediska Vica Tannyho.

Ještě důležitější je, že se začali starat o muže i ženy. Současně pak s tělocvičnou kulturistiky a posilovacími silami v šedesátých letech byly zaměřeny na muže a ženy spokojené s běháním na běžeckém pásu a možná cvičením s činkami.

Není to vaše průměrná tělocvična - butiky, hotely a řetězce

Pozdní šedesátá léta byla klíčovým okamžikem ve fitness průmyslu, protože stále více lidí se začalo zajímat o nějakou formu cvičení. Z tohoto důvodu v následujících dvou desetiletích došlo ke stále větší rozmanitosti, pokud jde o zdravotní studia, tělocvičny a fitness centra.

Arthur Jones a jeho systém Nautilus pomohli vyvolat nový zájem o cvičení se stroji, spíše než o závaží. Jednotlivci se zájmem o použití Jonesových strojů často stáli před jedinou volbou - trénovat v exkluzivním studiu Nautilus.

I když to nebyl začátek butikového studia - tělocvičny věnované jedinému způsobu cvičení -, byl to významný vývoj. Jonesova studia Nautilus pomohla přivést tisíce mužů a žen do posilovny, často poprvé.

Úspěch jeho studiových franšíz a těch, které se jimi inspirovaly, byl předchůdcem fenoménu butikové tělocvičny moderní doby, ve kterém se ve stejných čtvrtích nacházejí studia jógy, fitness centra OrangeTheory a CrossFit Boxes.

Jonesova studia se musela potýkat s tanečními studii, cyklistickými dílnami, hodinami aerobiku a řadou dalších tělocvičen. 2. listopadu 1981, Čas časopis zaznamenal prevalenci fitness kurzů a studií po celých Spojených státech. (16) Z tohoto důvodu byly v tomto desetiletí založeny nové řetězce jako 24 hodinové fitness a LA Fitness.

Kde 24hodinová fitness a další velké tělocvičny uspěly, bylo nabídnout zařízení vyhovující všem zájmům. V jedné z těchto větších tělocvičen byste se mohli účastnit cvičení, zvedat činky, plavat, hrát basketbal a dalších.

Ale co kulturistika, posilování, posilování nebo vzpírání? V 80. letech 20. století Gold's Gym v Venice Beach v Kalifornii, slavná mekka kulturistiky, začala franšízovat své jméno po celém světě. Podobně v 80. letech 20. století Joe Gold, muž odpovědný za vytvoření Gold's Gym, otevřel konkurenční tělocvičnu World's Gym. (17) Mezi Goldem a Worldem svět kulturistiky upíral oči na západní pobřeží Ameriky.

V silovém trojboji se v 80. letech začaly proslavovat známé tělocvičny jako Westside Barbell, stejně jako několik dalších kolem východního a západního pobřeží. Specializace nalezená v butikových tělocvičnách byla nalezena v jiných částech hry o železo.

Konec osmdesátých let se z velké části odráží v tehdejším odvětví tělocvičen. Existovaly menší butikové tělocvičny. Stejně jako velké řetězce, specializované kulturistické a / nebo posilovací prostory a tělocvičny se rozšířily po univerzitních kampusech a hotelech po celém světě. Důležitost tělocvičny byla téměř zajištěna. Bylo to šťastné až do smrti? Nepřesně.

Co dále? Budoucnost tělocvičny

Pandemie COVID-19 znovu zdůraznila křehkost tělocvičního průmyslu. Během minulého roku zažilo mnoho zvedáků zavírání tělocvičen, z nichž některé jsou bohužel trvalé. I když je snadné obviňovat mnoho z těchto problémů pouze z pandemie, pravdou je, že před COVID nebyla budoucnost tělocvičny v žádném případě bezpečná.

Od 80. let vstoupilo do tělocvičny stále více podnikatelů. I když to přineslo některé velmi zajímavé události - CrossFit je zřejmým příkladem - nebylo to bez problémů. Jak se objevovalo stále více butikových tělocvičen, soutěžily s novými domácími cvičebními kurzy, externími cvičebními kurzy a řadou dalších možností.

Konkurence před rokem 2020 nikdy nebyla vyšší. To bylo skvělé pro spotřebitele, ale hrozné pro majitele tělocvičny. Soutěž zejména vytvořila podivný závod na dno mezi butikem a velkými tělocvičnami.

Před COVID-19 jsem měl to štěstí mluvit s Thomasem Toddem, bývalým majitelem tělocvičny a fitness manažerem z Colorada. (18) V rozhovoru o širších trendech ve fitness průmyslu objasnil Thomas strukturální problémy, kterým čelí mnoho majitelů tělocvičen.

Jednoduše řečeno, na trh vstupovalo stále více butikových tělocvičen. Když se otevřelo více butikových tělocvičen, ať už jde o boxy CrossFit nebo studia jógy, odčerpaly zákazníky od tradičně velkých tělocvičen. Větší řetězce tělocvičen se nyní zavíraly, protože již nebyly ziskové - proto se uzavíraly Gold's Gyms nebo 24 Hour Fitnesses around America.

I když někteří mohou namítnout, že se jednalo o přirozený vývoj na trhu, problémem je, že průměrná životnost butikové tělocvičny může být méně než pět let. (19) Velké tělocvičny se zavíraly, protože menší tělocvičny stravovaly jejich klientskou základnu. Zdá se, že menší tělocvičny bohužel nemají životnost těch větších.

Thomas neprorokoval zkázu a pochmurnost pro tělocvičnu, ale zdůrazňoval potenciálně nebezpečný trend v tomto odvětví. COVID-19 tento trend pravděpodobně zesílil a nechal majitele tělocvičen v hrozné situaci.

Jako zvedáky považujeme přítomnost tělocvičny za samozřejmost. COVID-19 dal jasně najevo, že to již není možné. Více zvedáků vytvořilo domácí tělocvičny, oblíbené sousedské tělocvičny se potýkají a mnoho tělocvičen se v různých částech světa úplně zavřelo.

Je zde prostor pro reflexi, ale také prostor pro optimismus. Mnoho franšíz nyní zrekonstruovalo své obchodní modely, tělocvičny v mnoha částech světa nyní nabízejí bezpečnostní protokoly COVID a domnívám se, že po post-COVID věku uvidíme, že mnozí z nás spěchají do tělocvičny, aby řešili své vlastní osobní problémy.''

Při pohledu na budoucnost tělocvičny, jak ji známe, lze nejlépe odhadnout, že bude bezpochyby bohatá na události.

Poznámka redakce: Tento článek je op-ed. Názory vyjádřené zde a ve videu jsou autorovy názory a nemusí nutně odrážet názory BarBend. Nároky, tvrzení, názory a citace pocházejí výhradně od autora.

Reference

  1. Clair, Kassia St. Zlatá nit: jak látka změnila historii (Liveright Publishing, 2019)
  2. Forbes, Clarence A. "Rozšířené využití řecké tělocvičny.".“ Klasická filologie 40.1 (1945): 32-42.
  3. Jashemski, Wilhelmina F., et al., eds. Zahrady římské říše (Cambridge University Press, 2017), 187.
  4. Změnit, Joseph S. Tělo zápasníka: identita a ideologie v severní Indii (Univ of California Press, 1992).
  5. Phillips, Murray G., a Alexander Paul Roper. "Dějiny tělesné výchovy.".“ Příručka tělesné výchovy (2006): 123-140.
  6. Forgeng, Jeffrey L., a Will McLean. Každodenní život v Chaucerově Anglii. ABC-CLIO, 2009.
  7. McIntosh, P. C. „Hieronymus Mercurialis 'De Arte Gymnastica': klasifikace a dogma v tělesné výchově v šestnáctém století.“ International Journal of the History of sport 1.1 (1984): 73-84.
  8. Todd, Jan. "Od milo k milo: historie činek, činek a indických klubů.".“ Železná historie her 3.6 (1995): 4-16.
  9. Todd, Jan. Tělesná kultura a tělo krásné: Účelové cvičení v životě amerických žen, 1800-1870. Mercer University Press, 1998.
  10. Calvert, Robert Noah. Historie masáží: Ilustrovaný průzkum z celého světa. Inner Traditions / Bear & Co, 2002.
  11. Hopkins, Charles Howard. Historie YMCA v Severní Americe. Association Press, 1951.
  12. Yarnell, Dave. Klub odhalených zapomenutých tajemství Culver City Westside Barbell Club: Představujeme celou originální posádku Westside Barbell Crew, Divokou bandu Západní Virginie a muže, kteří s nimi trénovali. Dave Yarnell, 2011.
  13. Chaline, Eric. Chrám dokonalosti: historie tělocvičny. Reaktion Books, 2015.
  14. Stern, Marc. „Fitness Movement and the Fitness Center Industry, 1960-2000.“ Obchodní a ekonomické dějiny online 6 (2008).
  15. Latham, Alan. "Historie zvyku: běhání jako utišující prostředek k sedavosti v Americe šedesátých let.".“ kulturní zeměpisné oblasti 22.1 (2015): 103-126.
  16. Stern, Marc. „Fitness Movement and the Fitness Center Industry, 1960-2000.“
  17. Thorne, G., a C. Thorne. "Maximalizováno.".“ Kompletní průvodce konkurenční kulturistikou. Gerard Thorne (2014).
  18. Heffernan, Conor, „Too Big to Fail?'', Studie tělesné kultury, 19. března 2020. https: // physicalculturestudy.com / 2020/03/11 / too-big-to-fail-thomas-todd-on-the-dangers-facing-the-fitness-industry /
  19. Gravity 7, „Porozumění celoživotní hodnotě vašich zákazníků s fitness boxy“ Střední.com, 3. července 2018. https: // střední.com / @ josh_16842 / pochopení-celoživotní hodnoty-vašeho-fitness-butiku-zákazníků-2b336ebdd16

Doporučený obrázek: Everett Collection / Shutterstock


Zatím žádné komentáře