Jak se do vás dostává kultura fitness

4187
Yurka Myrka
Jak se do vás dostává kultura fitness

Poznámka redakce: Katie Rose Hejtmanek, Ph.D. je kulturní antropolog provádějící výzkum kultury silového sportu ve Spojených státech. Toto je čtvrtá z hloubkové série představující čtenářům její výzkum a předběžná zjištění.

Toto je op-ed; všechna pozorování, data a názory pocházejí z jejího vlastního výzkumu. Přečtěte si více od Katie Hejtmanekové zde.

"Bolí to sakra dobře."!“

Moje partnerka Vanessa mi to řekne po partnerském tréninku CrossFit®. "Byl bych ve skvělé kondici, kdyby mě všechny moje tréninky tak bolí.".„Rozhlížím se kolem sebe a většina účastníků třídy leží na podlaze, zrzavá, zpocená, bez triček a těžce dýchá. Všichni jsou vyčerpaní; mnoho lidí může tak dobře bolet.

Kromě toho, že mě po cvičení bolí, jsem se před tréninkem naučil „hrůzu“, jak to říká Sara. Když jsem trochu zkoumal tento „strach“, přemýšlel jsem, co tím myslí, zeptal jsem se, mohl byste mi ho popsat? Sara odpovídá: „Myslím, že to pochopíš, až začneš opakovat cvičení jako Fran."Nebylo to něco, co by mi mohla vysvětlit, abych to pochopil; Musela jsem to cítit na vlastní kůži, když jsem přistoupila k čince pro Fran.

"Je to panika, hrůza, hrůza, kterou dostanete před nebo na cvičení, když víte, co vás čeká.". Určitě byste mohli přestat a odejít od činky, ale ... to opravdu nemůžete udělat, “ Brad mi říká, jak popisuje své pocity během tréninku funkční kondice.

"Vytažení motýlů je o rytmu.". A jakmile je získáte, získáte je. Budete překvapeni.„Trenér nám říká, jak procvičujeme řadu pohybů, které zahrnují vytahování motýlů. Vytažení motýlů je dovednost. Během metconů vás pravidelné vytahování zpomaluje a unavuje. Proto jsou očekávané a žádoucí rychlé vytažení motýlů. Všechny dovednosti ve třídě mají techniku, rytmus, naučené praxí a po zvládnutí část sady dovedností pro pohyb těla, kterou lze použít při cvičení a soutěžích.

Tyto pocity - toto zranění, hrůza, teror, rytmus a mnoho dalších - jsou vážnou a důležitou součástí kultury fitness v tomto prostředí.

Kultura se dostane do nás

Antropologové debatují o tom, kde se kultura nachází. Je to venku v naší architektuře, na našich veřejných prostranstvích, na našich veřejných výstavách - jako jsou prezidentské debaty nebo oděvní styly? Ano, samozřejmě že je!

Je to uvnitř nás? Formuje kultura naše pocity, způsob, jakým se pohybujeme, jak rozumíme svým tělům nebo jak myslíme a prožíváme své já? Ano, samozřejmě!

Učenci jako Pierre Bourdieu a Michel Foucault již dlouho tvrdí, že to, co děláme každý den, je kulturní - co jíme, jak se pohybujeme (drive vs. Procházka; celý den sedět u počítačů), čemu věříme (že lidé nemusí stát za národní hymnou nebo to dělají) - a tato kulturní věc se stává tím, jak zažíváme, kdo jsme jako jednotlivci. „Cvičíme“ tyto věci každý den a tato praxe je produktivní a smysluplná. Produkuje naše těla, já a duše.

Cvičení často znamená trénovat na něčem - na sportu, na klavíru - ale chci, abychom o cvičení přemýšleli mnohem širší. To je to, co děláme každý den ve světě; je to způsob, jakým žijeme ve všech aspektech našeho života. Získali jsme nácvik, abychom mohli jet vlakem a chodit po konkrétních stranách schodiště. Procvičujeme si vstávání v určitou hodinu nebo jídlo v době oběda a pak v tuto chvíli „přirozeně“ vstáváme nebo máme hlad. Mnoho z toho, co „procvičujeme“, se stává „druhou přirozeností“ a někdy téměř zapomeneme, že jsme to neudělali vždy.

Můj výzkum se zaměřuje na to, jak se do nás kultura dostane. Studoval jsem, jak se mladí muži, kteří žijí v ústavu pro duševně choré, učí interpretovat pocity ve svých tělech jako „emoce“ a poté je sdílet s ostatními. Kultura tohoto ústavu pro duševně choré byla založena na výuce těchto chlapců rozpoznávat pocity ve svých tělech a interpretovat je jako různé emoce, jako je strach, smutek, hněv, úzkost a vzrušení. Jak jsem pozoroval sezení na skupinové terapii, byl jsem ohromen nuancí, kterou tito lidé ve věku 13, 14 a 15 let mohli sdělit pocity ve svých tělech - své „pocity“ v těle, své zkušenosti s těmito pocity. Procvičovali interpretaci těchto zážitků jako emocí a kultura se do nich dostala, včetně toho, jak se „cítili.„Kultura formuje naši fenomenologii našich těl.

Fenomenologie označuje způsob, jakým zažíváme věci, zejména naši smyslovou zkušenost. Tady mám na mysli odkaz na způsob, jakým CrossFitters prožívají CrossFit tréninky prostřednictvím svých těl a pocitů.

Strach z Fran

Jedním ze způsobů, jak se kultura dostane do CrossFitters, jsou předvídavé pocity, které dostanou před velmi obtížným tréninkem. Jak moji informátoři zmínili výše, je to hrůza nebo teror před tréninkem, když víte, co vás čeká.

Když jsem se účastnil svého prvního Fran, poslouchal jsem a slyšel lidi mluvit o tom, jak těžké to cvičení bude. Lidé mluvili o strategii - rozbíjení trysek, rozbíjení tahů. Interpretoval jsem to jako prostředek k zbavení se strachu nebo paniky, kterou museli cítit.

Jako někdo nový pro CrossFit se kultura a strach z Fran nestaly součástí mé prožité, ztělesněné zkušenosti. Místo toho jsem začal být nervózní, když jsem poslouchal všechny kolem sebe a přemýšlel, jak moje tělo přenese Fran. Poté, co jsem dokončil trénink (a zranil jsem se tak dobře, viz níže), jsem se ohlásil zpět Sara: Udělal jsem Fran. Až to příště uvidím jako WOD, očekávám, že se budu cítit děsivě. Protože to se stane, to je praxe - cvičíte, víte, co dělají vašemu tělu a mysli, a naučíte se cítit strach nebo teror, když víte, co vás čeká. Tato hrůza (nebo teror) není pouze kognitivní; je to prožíváno v těle.

Dread je senzace - zvýšená srdeční frekvence, zpocené dlaně nebo žaludek. Kultura se do vás dostává, jak to děláte, jak to praktikujete, a projevuje se to při interpretaci tělesných vjemů.

Zranění tréninku

Tyto tréninky extrémně zatěžují tělo. Proto je po tréninku zvykem ležet roztažený na podlaze boxu, zrzavý, zpocený, vypnutý a vytřený. To je zranit po cvičení. Pokud ne cítit tímto způsobem, pokud ne zranit Tímto způsobem jste pak nešli dostatečně rychle, zkusili jste to dostatečně tvrdě nebo během tréninku udělali vše.

Jak to výše uvedla Vanessa, cvičení bolí až moc dobře. To zranění něco znamená. Znamená to, že jste se tlačili, pracovali jste opravdu tvrdě, požadovali jste, aby vaše tělo pohnulo váhou a provedlo pohyby, a dokončil jste trénink tak, jak jste měl.

Součástí kultury v krabici je, že cvičení by mělo bolet. A součástí kultury je interpretovat tuto bolest jako dobrou, prospěšnou, produktivní (podobně jako žádná bolest, žádná logika zisku). Fenomenologie této fitness kultury spočívá v tom, že toto zranění by mělo být A) to, co se člověk cítí po tréninku a B), které by mělo být dobré.

Naučíte se strach Fran a zažít zranit po Fran jako dobrý.

The Rhythm of Butterfly Pull-up

Jako nový účastník funkční kondice jsem byl vystaven řadě dovedností, které jsou pro praxi jedinečné, mimo jiné svalové ups, dvojité spodní prádlo, kippingové pull-upy a motýlkové pull-upy. Jak popsal trenér výše, vytahování motýlů a některé z těchto dalších dovedností jsou o rytmu. A jakmile získáte rytmus, získáte dovednost.

Každé atletické úsilí nebo sport zahrnuje řadu dovedností, které je při prvním pokusu obtížné provést, i když jste nejpokročilejším sportovcem v jiném sportu (zeptejte se Von Millera, který se musel naučit tančit). Ale logika jde - pokud cvičíte, způsobem praktikování sportu, zvládnete je. Chci posunout tento druh praxe dále a podívat se na to, jak se tato praxe (dovednosti) rychle promění ve schopnost provádět nové způsoby.

A abyste to mohli udělat, musíte trénovat své tělo tak, aby pocítilo určitý druh rytmu při roztahování a naučit se tento rytmus provádět ve chvíli. Jakmile cítíme a poté zvládneme pocit rytmu vytahování motýlů, zlepšili jsme se. Pocit, že tento rytmus není jen o tom, jak zvládnout motýl; jde o to stát se lepšími v tréninku.

CrossFit nás učí cítit naše pocity a těla konkrétním způsobem. Toto je jeho fenomenologie. Kultura není jen „venku“ v komunitě nebo krabicích nebo online fórech. Je to také „tady“ v našich tělesných rytmech, prožívá bolest po tréninku a pocity před tréninkem. 

Poznámka redakce: Tento článek je op-ed. Názory vyjádřené v tomto dokumentu jsou autory a nemusí nutně odrážet názory BarBend. Nároky, tvrzení, názory a citace pocházejí výhradně od autora.


Zatím žádné komentáře