Historie chaotické cesty kulturistiky na olympiádu

1170
Lesley Flynn
Historie chaotické cesty kulturistiky na olympiádu

Kulturistika si skutečně zaslouží místo v panteonu olympijských sportů. Pochází z původních olympijských her starověkých Řeků, které inspirovaly moderní olympijské hry. Mezi soutěžními událostmi dávní antové pořádali improvizovaná představení pro veřejnost

Větší ideály mě také povolaly na olympiádu. MOV a hry nejsou jen o sportu. Pierre de Coubertin, francouzský aristokrat, který založil ICO a oživil olympijské hry v roce 1894, propagoval atletiku pro dobro mladých lidí na světě a spojoval je v duchu přátelské, čisté a sportovní soutěže. Tyto hry měly podporovat mír, vzájemný respekt a porozumění. Stejní olympijští duchové vládnou v IFBB… “(1)

Ben a Joe Weider, Bratři ze železa, 2006

Napsal v roce 2006 Ben Weider - spoluzakladatel Mezinárodní federace BodyBuilding & Fitness - pouhé dva roky před jeho absolvováním se výše uvedená citace může při prvním prohlížení zdát divná. Málokdo by kulturistiku považoval za potenciální olympijský sport, nebo dokonce dokonce uvažoval o vyhlídkách na představení postav na hrách. V našich myslích je olympiáda založena na výkonech, hbitosti a vytrvalosti. Kulturistika se může zdát zvláštní a nesouvislá. Přes naši nedůvěru to byl právě tento nápad, který několik desítek let poháněl Bena Weidera a nadále řídí IFBB. Kromě své role v IFBB, kterou v roce 1946 spoluzaložil se svým bratrem Joeem, Ben byl jedním z mála nadšených příznivců myšlenky, že by se kulturistika měla stát bona fide olympijským sportem.

Proč Ben a proč tento sen? Jednou z příčin kulturistiky je to, čím je dnes, vycházející z představivosti a odhodlání Weiderů. Společně Ben a Joe Weider pomohli revoluci v kulturistice jako sportu, otevřeli ji masám a inspirovali nespočet zvedáků. Vytvořili Mr. Soutěž Olympia, dohlížela na impérium časopisu čítající několik vysoce čtených časopisů o kulturistice, provozovala řetězec doplňků pro více produktů a pomohla popularizovat hvězdy jako Arnold Schwarzenegger. Joe byl bystrým okem pro slávu, že byl pokřtěn jako „Master Blaster“ a „Trainer of Champions“.(2) Olympiáda znamenala ještě jednu horu čekající na výstup. Cesta kulturistiky na olympijskou scénu však stále pokračuje. S ohledem na to dnešní článek zdůrazňuje pokus Weiderů o několik desetiletí přivést kulturistiku na olympijské hry, než vyhodnotí současný vztah sportu k olympijským hrám dnes.

https: // www.instagram.com / p / B1VI_KPBNi4 /

Zvláštní pár: Kulturistika a olympijské hry

Před diskusí o pokusech Weiderů etablovat kulturistiku jako olympijský sport vyvstává zjevná námitka. Je kulturistika vlastně sport? Záleží na tom, jaké máte chápání sportu.

V jedné z prvních rozsáhlých studií samotného sportu definoval Allen Guttman moderní sport v sedmi klíčových bodech. První z nich, konkrétně to, že je sekulární, racionální, specializované a otevřené všem, odpovídá kulturistice.(3) Může to udělat kdokoli, je to založeno na racionálních činnostech, vyžaduje to určitou specializaci a nejedná se o náboženský rituál ani formu uctívání. Tam, kde kulturistika padá na sportovní frontu, z velké části závisí na Guttmanových zbývajících kritériích kvantifikovatelných záznamů a byrokratické tvorby pravidel.(4) Guttman by později uvedl důležitost zábavy i ve sportu, ale vzhledem k tomu, že čtete BarBend, mám podezření, že všichni souhlasíme, že zvedání závaží může být zábavné a podobné hře.

Jádrem problému kulturistiky je, že jde o neodmyslitelně subjektivní sport. Kulturistika je koneckonců sport, kde může jednotlivec vyhrát Mr. Soutěž Olympia navzdory tomu, že mnozí věřili, že vítěz má ve srovnání s ostatními konkurenty subpar postavu.(5) Kulturistika je výkon, při kterém různí soudci používají různé metriky pro ideální tělo a kulturistika je činnost s nejasnými definicemi týkajícími se dokonalého těla. Jako činnost je sport neodmyslitelně definován jeho subjektivitou.

Sprint na 100 metrů je ze své podstaty objektivní: kdo projde cílovou páskou jako první, vyhrává. Kulturistika je zřídka tak jednoduchá a to bylo často hlavní námitkou proti jejímu olympijskému zařazení.

Stejně problematická je potenciálně skandální povaha tohoto sportu. V první řadě se v kulturistice objevují polonazí muži a ženy, kteří protahují svaly za potlesku shromážděného publika. Pro návštěvníky tělocvičny může být kulturistika jistým smyslem, ale pro širokou veřejnost je kulturistika po mnoho desetiletí považována za podivnou a okrajovou činnost.(6) Z tohoto důvodu Ben Weider požádal prezidenta Mezinárodního olympijského výboru (IOC) lorda Killanina o olympijské začlenění kulturistiky v sedmdesátých letech, a bylo mu řečeno, že se to nestane nad Killaninovým „mrtvým tělem“.(7) Pro ty, kteří se snaží udržet olympiádu na slušné úrovni, jako byl Killanin, se zdálo, že kulturistika je zcela mimo hranice.

Slon v místnosti je samozřejmě otázkou steroidů. I přes opakované a stále složitější steroidní skandály zaujímá IOC pevný a aktivní postoj proti lékům zvyšujícím výkonnost jakéhokoli druhu. Práce Johna Faira na vzpírání a kulturistice zjistila, že anabolické steroidy poprvé pronikly do kulturistiky v polovině dvacátého století.(8) Od té doby se užívání steroidů exponenciálně zvýšilo. Zahrnutí kulturistiky na olympiádu dává MOV a IFBB dvě možnosti

  • umožnit naturální kulturistické show na olympijské scéně, nebo
  • umožnit sportovcům soutěžit s drogami zvyšujícími výkon.

První možnost vyvolává otazníky nad tím, jak populární by taková soutěž byla. Druhý druh soutěže ohrožuje jednoho z hlavních nájemců hry: bezdrogová a férová soutěž. Překážky jsou velké, ale pozoruhodné je, že kulturistika postupovala pomalu, ale jistě, směrem k olympijské scéně.

Ben Weider's Impossible Dream

Pro ty skeptické vůči Weiderovým záměrům a jeho úvodní citaci Nigel Crowther zjistil, že první představení mužské postavy pocházejí ze starověkého Řecka.(9) Stejně jako dnešní kulturistické přehlídky byly tyto starořecké přehlídky otevřené pro sportovce z různých věkových skupin a občas byly otevřené pro muže a ženy. Přehlídky tedy mají starogréckou linii. Pokud jde o novější dobu, již jsme se zabývali prvními kulturistickými show z počátku 20. století, které byly nepochybným úspěchem. Vzhledem k této historii a skutečnosti, že vzpírání přišlo na olympiádu v roce 1896, se zdá divné, že první diskuse o olympijské kulturistice přišla v 60. letech. V této změně byli rozhodující bratři Weiderovi.

[Příbuzný: Nevyřčený příběh první soutěže ve vzpírání]

Část této změny pochází z organizace kulturistiky během této doby v polovině dvacátého století. Práce Johna Faira na Mr. Soutěž America zdůraznila podivný a dezorganizovaný svět americké kulturistiky.(10) Od roku 1939 do začátku šedesátých let se kulturistika soustředila na jednu soutěž: Mr. Soutěž v Americe.

Soutěž pořádaná a propagovaná amatérským atletickým svazem byla směsí vzpírání a kulturistiky. Pod dohledem Boba Hoffmana, zakladatele York Barbell, byla kulturistika velmi druhořadým sportem. Být panem. V Americe byli soutěžící hodnoceni podle jejich těl, ale také podle jejich atletičnosti - typicky demonstrované zvedáním závaží - a dokonce i podle jejich osobnosti.

Podle AAU byla kulturistika dodatečnou myšlenkou na olympijské vzpírání. Bylo to něco, co se dalo tolerovat, ale jen zřídka chválit. To se změnilo, protože kulturistika byla stále populárnější. V soutěžích soutěžilo více mužů a do hry vstoupili noví podnikatelé, například Weiders. Vrátíme-li se ke studii Johna Faira, Weiders poprvé přišli na scénu v roce 1945, kdy založili IFBB, ale skutečný dopad měli až v 60. letech.(11) Nejviditelnějším příkladem toho byl samozřejmě pan. Soutěž Olympia, poprvé hostovaná v roce 1965. Na rozdíl od pana. Soutěž America, která posuzovala konkurenty podle síly, vzhledu a osobnosti, Mr. Soutěž Olympia byla pouze kulturistickou soutěží. Není nutné říkat, že brzy poté ve Spojených státech značně vzrostl v popularitě a vlivu.

Na konci šedesátých let počítala organizace Weiders 'IFBB 43 různých členských států.(12) Pokud působností AAU byly pouze Spojené státy, byli Weidersovi po celém světě. Celosvětově byly jedinými záslužnými soutěžemi v kulturistice Mr. Vesmír a pan. Světové soutěže, druhé pořádané Mezinárodní federací vzpírání (IWF) od počátku 60. let. Když IWF ukončila činnost svého pana. Světová soutěž v roce 1969, Weiders skočil na příležitost k posílení jejich globálního významu tím, že pořádá své vlastní globální show. Ve svém projevu toho roku to odhalil Ben Weider

V mezinárodních sportovních kruzích jsem viděl takovou prestiž, jakou by obyčejný kulturista chtěl mít. Byli jsme připraveni vzdát se naší autority a vytvořit demokratickou organizaci se správnými volbami a vládou, abychom dosáhli těchto cílů.(13)

Ve snaze dosáhnout těchto cílů Ben usilovně pracoval s tehdejším tajemníkem IWF, státem Oscar, na vypracování nové ústavy pro Weidersovu IFBB. Na zasedání IFBB v roce 1970 byla mezi členy IFBB přijata nová ústava. Daleko od zbytečné byrokratické administrativy znamenala Benova práce se Slate začátek Benova olympijského cíle.(14) Jako sekretář IWF měl Slate důvěrné znalosti o tom, co MOV hledal při hodnocení nových olympijských sportů. Jako globální entita s rigidní a dobře vypracovanou ústavou by se IFBB mohla dále posunout směrem k MOV.

[Více od autora: Nevyřčené dějiny činky]

Istvan Csak / Shutterstock

Pátrání po olympijském zlatě

Weidové, povzbuzeni novou ústavou IFBB, učinili první velký pokus o vstup do MOV. V listopadu 1970 podala IFBB žádost u Valného shromáždění mezinárodních sportovních federací (GAISF), skupiny odpovědné za dohled nad mezinárodním amatérským sportem.(15) Weiders současně vstoupili do IFBB do Mezinárodní rady tělesné výchovy a sportu, organizace UNESCO.(16) Nebyl to MOV, ale byl to stěžejní výchozí bod k olympijskému statusu. Na kongresu GASIF v roce 1971 byla IFBB přijata k plnému členství a byla tak vítána v širším mezinárodním sportovním záhybu. Bylo to poprvé, co IFBB přijal širší sportovní orgán. Kongresy GASIF byly také významné při sdružování členů z MOV a IFBB.

Například na kongresu v roce 1971 se Ben Weider setkal s maďarským delegátem a členem MOV Dr. Arpad Csanadi, o jeho záměru požádat o status MOV.(17) Csanadi, zaujatý přihláškou IFBB do GASIF, vyzval Weidera, aby se přihlásil k MOV. Bylo to poprvé, co člen MOV pobavil Weiderovy plány a nepochybně ho povzbudil, aby pokračoval. Následující rok se Ben na kongresu GAISF setkal s Avery Brundage, vedoucím MOV a baronem Killaninem, eventuálním nástupcem Averyho, o vstupu do MOV.(18) Nic nebylo přislíbeno, ale na Weidera to očividně zapůsobilo. Po cestě Weider tvrdil, že „IFBB dosáhla mezinárodního pokroku více, než za posledních pětadvacet let.„(19)

Navzdory optimismu Weidera zabránily dalšímu pokroku širší sportovní zájmy. Do poloviny sedmdesátých let MOV zmrazil počet sportů na olympijských hrách. Úředníci se domnívali, že se příliš mnoho olympijských sportů navzájem vytěsňuje, že se davy rozdělily a že televizní čísla v jakémkoli dalším sportu klesnou. Pro IFBB to znamenalo, že olympijský vstup byl prozatím blokován.

sportoakimirka / Shutterstock

Překonávání překážek

S přímou cestou k uzavření olympijského členství zahájili Weiders zdlouhavou, desetiletí dlouhou cestu, aby získali uznání MOV. Hodně z toho bylo pokračováním již probíhajících prací, zejména s GAISF.

Od poloviny 70. let se Weiders ujali vedoucí role při zavádění alternativního sportovního utkání k olympijským hrám. Výsledkem jejich i GAISF úsilí byly Světové hry, které začaly v roce 1981.(20) Světové hry se staly dočasnou mezerou pro ty mezinárodní sporty, které olympijské hry nepřijaly. Důležité je, že světové hry nebyly jedinou cestou, na kterou se Weiders zaměřili. Na konci 70. let se Weidersové přiblížili k Asijským hrám a Panamerickým hrám o tom, že se stanou členy. I když spadly na první překážku, jihovýchodní asijské hry přijaly kulturistiku pro své regionální hry v roce 1979.(21)

Naštěstí pro Weidery, kulturistika nadále zapůsobila na úředníky mimo MOV. V roce 1985 přijala Olympijská rada Asie, která dohlížela na Asijské hry, žádost IFBB o úplné zahrnutí do her.(22) Pomalu následovaly další organizace. V roce 1994 přijala Panamerická sportovní organizace kulturistiku do Panamerických her. Po Panamerických hrách se kulturistika dostala do Středoamerických her, Karibských her, Středního východu a Panarabských her.(23)

V tomto okamžiku je důležité si uvědomit, že zatímco kulturistika byla přijata do těchto her, trvalo dlouhou dobu, než se v těchto hrách uspořádala skutečná soutěž v kulturistice. Jak dlouho? První soutěž v kulturistice na Panamerických hrách byla v roce 2019!(24)

Navzdory zdlouhavému čekání byla prestiž kulturistiky posílena začleněním do těchto her z jednoho prostého důvodu. Všechny tyto regionální hry jsou přidruženými organizacemi MOV. Existovala tedy naděje, že zahrnutí kulturistiky do takových her nakonec povede k olympijské platformě. To vysvětluje, proč v roce 1996, po zajištění uznání z těchto regionálních soutěží, IFBB znovu požádala o olympijské uznání.(25) Zdůrazňujíce, že kulturistika byla nyní díky regionálním hrám „bona fide sportem“, byla podána silná petice za začlenění kulturistiky. Trochu realisticky, nabídka IFBB si přála status „předváděcího sportu“, což znamenalo, že kulturistika bude uznávána jako sport, ale ještě nebude oficiální.(26)

Je pozoruhodné, že tento přístup fungoval. V lednu 1998 Výkonná rada MOV uznala IFBB. Tehdejší prezident MOV, Marqués de Samaranch, faxem zaslal Ben Weiderovi kopii dobré zprávy:

Vážený pane. Weider, příteli,

S potěšením vám oznamuji, že výkonná rada Mezinárodního olympijského výboru včera na svém zasedání v Naganu rozhodla o uznání Mezinárodní federace kulturistů (IFBB) jako uznané federace podle článku 29 olympijské charty …

… . Na závěr bych rád využil této příležitosti, poblahopřál vám k veškerému úsilí vynaloženému k dosažení tohoto cíle a přivítal vás v olympijské rodině.(27)

sportpoint / Shutterstock

Kulturistika a olympijské hry dnes

V roce 1998 to vypadalo, že by se skutečně mohl uskutečnit nepravděpodobný sen Bena Weidera: kulturistika by se na olympijských hrách stala mezinárodním sportem.

Pokrok se však zastavil. Od roku 1998 do roku 2002 nadšení MOV pro kulturistiku značně opadlo. Odráželo to rozhodnutí MOV v roce 2002 zrušit oficiální uznání kulturistiky.(28)

To nezastavilo úsilí o úplné začlenění. Mezitím IFBB usilovně pracovala na dosažení plných olympijských států, přidružila se k Olympijské radě v Asii (OCA), Nejvyšší radě pro sport v Africe, Asociaci panamerických sportovních federací (ACODEPA) a zhruba 90 samostatných národních Olympijské výbory.(29) V roce 2006 vystřídal Rafael Santonja nástupce Bena Weidera jako prezidenta IFBB a pokračuje v Benově úsilí.

Jak již bylo zmíněno dříve, první soutěž IFBB na Panamerických hrách se konala v roce 2019. Ve svém projevu Santonja jasně a výslovně uvedl, že jeho vize pro kulturistiku je přesně stejná jako u Ben Weidera, konkrétně plný olympijský status.(30)

To, zda se to stane, či nikoliv, je kdokoli. Při přípravě na olympijské hry 2020 se objevila řada nerealistických pověstí, že kulturistika může být zahrnuta jako ukázkový sport. Podobně asociace IFBB s Panamerickými hrami, OCA a četnými národními olympijskými výbory poukazuje na rostoucí znalost a uznání kulturistiky v mezinárodních sportech.

Kulturistiku na olympijských hrách jsme zatím neviděli, ale existuje důvod domnívat se, že v blízké budoucnosti možná budeme mít. Olympia a pan. olympijský. Od Benova pipedream v 60. letech do roku 2019 již bylo dosaženo velkého pokroku.

Reference

  1. Weider, Joe, Ben Weider a Mike Steere. Bratři ze železa. Sports Publishing LLC, 2006, 71.
  2. Tamtéž., 1-10.
  3. Guttmann, Allen. Od rituálu k záznamu: Povaha moderního sportu. Columbia University Press, 2004, 54.
  4. Tamtéž.
  5. Fair, John, „Nehmotný Arnold: Kontroverzní pan. Olympia Contest of 1980 ”, Železná historie her, 11.1 (2009): 4-22.
  6. Steele, Ian H., Harrison G. Papež mladší a generál Kanayama. "Konkurenční kulturistika: fitness, patologie nebo obojí."?.“ Harvardská recenze psychiatrie 27, č. 4 (2019): 233-240.
  7. Hatfield, Frederick C., „Kulturistika jako olympijský sport“, Sportovni novinky Mar-Apr (1998): 4.
  8. Fair, John D. "Izometrie nebo steroidy."? Zkoumání nových hranic síly na počátku 60. let.“ Journal of Sport History 20, č. 1 (1993): 1-24.
  9. Crowther, Nigel B. Soutěže „Mužské krásy“ v Řecku: Euandria a Euexia.“ L'antiquite Classique (1985): 285-291.
  10. Fair, John D. pan. Amerika: Tragická historie ikony kulturistiky. University of Texas Press, 2015.
  11. Tamtéž., 93-126.
  12. Woycke, James. Esprit de Corps: Historie severoamerické kulturistiky. Western University, 2016, 117.
  13. Tamtéž., 117.
  14. Tamtéž., 118.
  15. Webster, David a Doug Gillon. Činky a biftek: Ilustrovaná historie kulturistiky. DP Webster, 1979, 141-142.
  16. Tamtéž.
  17. Woycke, Esprit de Corps, 119; Stát Oscar, „Já.F.B.B. Kongres a „Mr. Vesmírná „soutěž“, Muscle Builder, 16. 2 (1975): 28.
  18. Veletrh, pan. Amerika, 217.
  19. Roach, Randy. Sval, kouř a zrcadla. Sv. 1. AuthorHouse, 2011, 175.
  20. Woycke, Esprit de Corps, 119-120.
  21. Tamtéž.
  22. Weider, Weider a Steere. Bratři ze železa, 290.
  23. Tamtéž.
  24. Mike Rowbottom, „Prezident Rafael Santonja - budování názorové skupiny, která by IFBB přivedla na olympiádu“. Uvnitř her. Dostupné na: https: // www.uvnitř her.biz / articles / 1062811 / president-rafael-santonja-building-a-body-of-Opinion-to-take-ifbb-towards-the-olympics.
  25. Woycke, Esprit de Corps, 120.
  26. Tamtéž.
  27. Rowbottom, „prezident Rafael Santonja.“
  28. Tamtéž.
  29. Tamtéž.

Zatím žádné komentáře