Poznámka redakce: Katie Rose Hejtmanek, Ph.D. je kulturní antropolog provádějící výzkum kultury silového sportu ve Spojených státech. Toto je čtvrtá z hloubkové série představující čtenářům její výzkum a předběžná zjištění. Toto je op-ed; všechna pozorování, data a názory pocházejí z jejího vlastního výzkumu. Její první článek si můžete přečíst zde, její druhý zde, její třetí článek zde a její čtvrtý článek zde.
Pokud jste fanouškem silových sportů a chcete se na jejich růst dívat z kulturního, antropologického nebo analytického hlediska, doporučujeme tuto sérii.
"Ahoj. Právě jste začali posilovat? Také mi chvíli trvalo, než jsem nosil kořistní šortky. “Zněl pozdrav, který jsem dostal, když jsem byl představen konkurenčnímu powerlifteru; Jenno, zavolám jí. Podíval jsem se dolů na punčochy po kolena a zpět na Jennu. Pokračovala: „Dříve jsem se starala o to, jak v nich vypadám. Teď ne. Těmito nohami zvedám těžkou váhu, budu nosit, co chci."Neměl jsem ani šanci odpovědět, proč nosím to, co nosím, Jenna a náš společný přítel změnili téma na" chlápci v tělocvičně ".“
Během mého prvního měsíce výzkumu v tělocvičně CrossFit někdo zveřejnil příspěvek na denním blogu boxu a přemýšlel, jestli by během výuky mohla existovat zásada „košile zůstanou“, protože „ne každému to vyhovuje.„Toto zveřejnění podnítilo více než sto padesát komentářů, většinou posměšných, škádlivých a dokonce i komentář o tom, že antropolog musí„ věnovat pozornost “„ zlatému dolu “zobrazených údajů. Dával jsem pozor; ano, zlatý důl.
Tento článek se zamýšlí nad nahotou ženského powerliftingu a mužských těl CrossFitter a tvrdí, že způsob, jakým je nahota zapojena, odhaluje mocenské pozice, což nám pomáhá porozumět kulturním vírám a hodnotám v těchto sportech.
Zajímavé na výše uvedeném komentáři Jenny je to, že nenechává prostor žádné alternativní interpretaci - nosím jen capris, protože mi záleží na tom, jak vypadám v kořistních šortkách. Kdyby mi to bylo jedno, byla bych dost sebevědomá, abych je mohla nosit. Možná to zapouzdřuje její vlastní zkušenost, jak mi výslovně řekla. Její předpoklad, že její zkušenost je moje, mě však vedl k dalšímu zamyšlení nad tím, co by to mohlo znamenat.
Jak jsem hovořil ve svém prvním článku, kulturní víry, významy, hodnoty atd. Jsou často tiché, což znamená, že jsou implicitní nebo chápané, aniž by bylo třeba je říkat. Jedním z důvodů, proč můžeme všichni společně fungovat, je to, že rozumíme světu hodně, aniž bychom to museli říkat. Jedním z nejlepších příkladů je osobní prostor. Osobní prostor se v různých kulturách liší a my se to učíme, jak vyrůstáme. Naši pečovatelé nás výslovně učí, učíme se pozorovat reakce na to, že jsme někomu příliš blízcí, vidíme, jak k nám lidé kráčí blíže, pokud jsme příliš daleko. Řídíme se „pravidly“ osobního prostoru po celou dobu, ale nikdo výslovně neříká: „Dávám vám jen to správné množství osobního prostoru."To by bylo divné.". Spousta našich životů je tvořena tímto druhem tichých kulturních informací. Ve skutečnosti to vypadá „přirozeně“.“
Pokud se však vydáte do jiné země, rychle si uvědomíte, že osobní prostor není vůbec „přirozený“, ale spíše kulturní.
Jinými slovy, Jenniny komentáře ke mně neodhalují jen osobní trajektorii Jenny, i když v našem rozhovoru používá svou vlastní, ale spíše tichý kulturní rámec - „Pokud nenosíte kořistní šortky, je to proto, že nemáte cítit se pohodlně. Proto mi dovolte zmocnit vás, abyste měli sebevědomí nosit to, co chcete!„V té době jsem si neuvědomil, jak důležitý je krátký rámec kořisti, protože jsem pro sport a Instagram byl nový. Ale po dvou měsících výzkumu tomu nemůžu uniknout.
Sleduji Girlswhopowerlift na Instagramu a jsem členem skupiny Facebook na powerliftingu. Na všech těchto stránkách jsou ženy v šortkách s kořistí, které sdílejí osobní příběhy o tom, že se ve svých tělech necítí dobře, a poté odhodí žloutek strachu a nejistoty a obejmou kořist krátkou. Girlswhopowerlift (GWPL) začínal jako stránka Instagram a vyvinul se do webové stránky a online fóra pro ženy powerlifters. Lze si také koupit výbavu GWPL, včetně momentálně vyprodané kořisti s „gangem [broskvových emodži]“ na boku. Jeden může vidět obraz za obrazem žen, které představují a předvádějí své zisky prostřednictvím šortek s kořistí broskvových gangů. Jeden příspěvek na Facebooku se ptá: V jakém okamžiku překonáte svou nejistotu a řeknete jen to, mám na sobě šortky? Desítky odpovědí později ukazují, že pro ženy v silovém sportu je obvyklé vyhýbat se šortkám, protože si nejsou jisté, A povzbuzovat se navzájem, aby si nedělaly starosti s tím, co si myslí ostatní, a nosit šortky!
Toto jsou vzorce v antropologických datech - je součástí tiché kultury silového trojboje, aby se ženy bály nosit kořistní šortky a navzájem se k tomu aktivně povzbuzovat. Pointa, kterou si powerlifterky na sociálních médiích a Jenna osobně přejí učinit, je to, že nošení korzetových šortek je pro ženy osvobozující a posilující a že ti, kteří je nenosí, si nějak nevěří, a že je naší úlohou žen budovat zvýšit vzájemnou důvěru.
Tato konverzace je mnohem větší než šortky s kořistí, mnohem větší než silový trénink a soustředí se na kulturní přesvědčení o ženském těle a jeho policejní kontrole - jak to má vypadat, co má dělat a pro naše účely zde, jak správně zakrýt. V rozhovoru o atletice žen je zásadní, jak to správně zakrýt. V některých případech je logické, aby se ženské verze sportu staly populárnějšími, aby nosily méně oblečení. Například ženská fotbalová liga Legends, běžně nazývaná Lingerie League. Nebo když byl prezident FIFA dotázán, jak by měl být ženský fotbal více populární, odpověděl v duchu: „No, měli by mít kratší šortky.„V jiných případech je zakrývání ženských těl matoucí, což dokládají rozhovory o uniformách Egypťanů a Německa v jejich médiích (Burka vs. Bikini) zápas ženského plážového volejbalu nebo americký fenomén šermu Příběh Ibtihaj Muhammada o pokusu najít sport, v němž by soutěžila, který by vyhovoval jejímu náboženskému oblečení. Je to jen několik příkladů rozhovorů o ženách ve sportu, jejich uniformách a jejich útlaku či nedostatku. Jinými slovy, odhalení ženského těla je považováno za nástroj patriarchátu i mechanismus zmocnění.
Tyto body nejsou nové. Tato diskuse zuří ve světě sportu - právě teď, dříve a pravděpodobně bude nějakou dobu pokračovat - protože ženy v atletice bojují o paritu. Představuji si, že se mnozí z vás zapojili do rozhovorů o ženských tělech, šortkách nebo sexismu ve sportu. To, co chci přidat, je něco, co jsem si uvědomil při čtení blogu o pánských holých bednách CrossFit.
Jak již bylo zmíněno výše, jeden anonymní CrossFitter zveřejnil na veřejném blogu boxu otázku, zda by pro třídy nemohly existovat „košile na politiku“ kvůli pocitům nepohodlí. Následoval smršť příspěvků, které anonymnímu plakátu sdělily, že politika se nikdy nestane a v čem lze číst pouze jako proces zahanbování.
Mezi příspěvky byly vtipy: „Co by se stalo, kdyby se u nás zastavil Weezy? Copak ten muž netrpěl dost?"A" Je vědecky prokázáno, že Brofessor, že svlékání košile během cvičení má za následek 12.6% zvýšení výkonu. Studie ukázaly, že k tomuto nárůstu dochází pouze v případě, že je košile odstraněna během tréninku, pokud se tak stane dříve v preventivním triku, výsledky nejsou stejné.“
A příspěvky, které výslovně uváděly tiché funkční fitness kulturní znalosti: „Trička jsou kulturní CrossFit věcí, i když je to tak over-the-top. Musel bych vyrazit do ulic na protest, kdyby vedení zakázalo viditelnost 6-pack. Je to jeden z důvodů, proč rád chodím do posilovny.“
Jiní kárali Anonymous: „Se vší vážností - jsme všichni dospělí, na lidském trupu není nic urážlivého a letos v létě se v té tělocvičně bude opravdu žít.“A„ Vzdávám poctu velikánům, které se lidé snažili utlačovat a říkají, že si nemají co sundat košile.
Jiní se zjevně vysmívali: "Pokud bude košile zakázána, budu nucen zahájit masivní protest na sociálních sítích."! #FreeTheShirt #AllShirtsMatter, „HEY HEY HO HO VŠECHNY KOŠILE MUSÍ JÍT“!“ A „Jako člen hnutí Shirtsoff nesoucí karty cítím, že je mojí povinností zvonit. Rád bych se obrátil a vyjádřil soustrast Anonymovi, obávám se, že zůstávají nevyřešené některé skutečné problémy, které by mohly těžit z dlouhodobé psychodynamické psychoterapie, tzn.E., nejisté připoutání k rodičovským postavám, poranění bradavek, bolestivé obrazy méně než dokonalých prsních žláz."A" věřím, že se jedná o obrovský krok zpět pro členky tělocvičny. Jak všichni víme, pro ženy je v NYC legální být nahoře. Celý příspěvek od Anonymous lze podle mého názoru považovat za genderově-fobickou bimorfní mikroagresi. Vzpomeňte si na tu členku tělocvičny, která uvažuje o obrovském kroku k dosažení rovnosti a cvičí v tělocvičně nahoře. Je skutečnou škodou, že tyto příspěvky zastavily pokrok, kterého jsme mohli dosáhnout.“
Blog se živil tím, že lidé reagovali na různé komentáře, jeden na druhého se nominoval, jeden druhého nominoval na prezidenta, dělal si žerty z antropologa, který si dělal poznámky atd. Ke konci seznamu komentářů jedna osoba píše: „Ukázalo se, že lidé nemají rádi, aby byli hlídáni.“
Co je podle mého názoru tak významné na tomto seznamu komentářů, lze shrnout do závěrečné citace: lidé nemají rádi, aby byli hlídáni. Chci k tomu přidat: muži neradi jsou hlídáni tělem a budou se bránit, a v tomto případě „vyhrajte.„Způsob boje byl ostudou. Hanba se používá k tomu, aby se navzájem udrželi v souladu, aby udrželi status quo tím, že lidem způsobí špatný pocit z překračování sociálních hranic. Většina komentářů dala najevo, že Anonymous překročil sociální hranice. Odpovědí na počáteční politickou otázku nebyl rozšířený a seriózní rozhovor o tom, proč by muži měli mít možnost nenosit si to, co chtějí, jako je tomu u ženské nahoty. Spíše muži - ti, kteří se označili jako „shirtsoff“ a „shirtson“ - převzali kontrolu nad konverzací tím, že počáteční komentář vypadali směšně, a poté vypnuli tazatele a jakýkoli seriózní rozhovor. Anonymní hlas byl utopen vtipy a hanbou. Je zapotřebí několik speciálních skupin na Facebooku, účtů Instagram nebo seriózních blogů, které by povzbudily muže k tomu, aby šli bez trička. Většina to prostě dělá. A pokud k tomu někdo něco řekne, dejte si pozor na posměch, kterým se musíte řídit. To je síla. Muži nemusí být zmocněni; jen vyvíjejí to, co již mají.
Co to znamená? Myslím, že to znamená, že vyjednávání nahých těl, ženských těl v silovém trojboji a mužských těl v CrossFitu je součástí „kultury“ těchto aktivit. Také si myslím, že to ilustruje zajímavé a důležité genderové rozdíly v „rozhovorech“ týkajících se nahých těl - mít je pro ženy nebo zavírat pro muže. Ti, kdo jsou u moci, mohou ukončit konverzaci; ti, kteří nenacházejí způsoby, jak být vyslyšeni.
Poznámka redakce: Tento článek je op-ed. Názory vyjádřené v tomto dokumentu jsou autory a nemusí nutně odrážet názory BarBend. Nároky, tvrzení, názory a citace pocházejí výhradně od autora.
Zatím žádné komentáře